内盗匪横行,遂使士人女眷多半不敢再轻易展露颜容了。
才进寺门,便有尼僧来迎,合什为礼,指点大殿所在。其实压根儿不用指引啊,只须跟着人潮往前走就好了嘛,但这寺院的女尼每常接待官眷,眼睛都是很毒的,瞧着李汲虽然穿戴普通,并非大富大贵之人,然而留在门外那匹坐骑却是俊足,所以赶紧上来先打个招呼,为其后讨要布施预留伏笔。
排着队进了大殿,李汲还在门前花十钱买了束香,交予青鸾,燃香叩拜。他自己则不拜,只是背着双手,上下打量殿内的布置,以及塑得还算考究的佛像。尼僧倒也不以为怪——估计这位是信道的,甚至于在家修行呢,不拜我佛,情理之中;只要你们家还有人肯信释门,那就成啊。
于是捧着布施的纸卷,满脸堆笑就过来了,殷勤递上蘸好了墨的毛笔。李汲随便一瞥,只见前面已有十数列了,多则施舍上千,少则不足百钱。他确实不当家不知柴米贵,当即取个中间值,提起笔来写下:“京兆李汲及信女邹氏,布舍三百……”
青鸾恰好起身,斜眼瞥见了,赶紧过来一扯李汲的衣襟,低声道:“三百钱未免太多……”
李汲略略一皱眉头:“这都写下了,如何能改?”
捧着纸卷的尼僧忙道:“三百钱不多,真的不多,唯有慷慨布施,佛菩萨才会保佑二位。”随即一侧脸,上下打量青鸾,笑笑说:“这位娘子,既来本寺,可要往观音院去拜送子观音么?”
青鸾被她一语道破心意,不由得颊生绯红,嗫嚅道:“既是来了……也可以顺便去拜拜……”
李汲不禁莞尔,心说原来如此。
其实他并没有急着要子嗣的意思,终究自己还年轻嘛。
古人习惯早婚、早育,但这也不是放诸各阶层全都通行的惯例。一般情况下,一头一尾如此——尾就是平民百姓,娶妻本来就难,得了机会当然要赶紧迎娶啦,生儿育女,自然也越早越好;头是李豫、李适这类皇亲国戚,被圈在十六王宅或者百孙院中,等若养猪,那除了赶紧娶个老婆来运动运动,还能有多少事儿可做啊?
但社会中上层,尤其是士人官僚,娶妻不仅仅是为了延续子嗣的必要,更可能是迈入宦途的敲门砖,或者青云直上的登天梯,是不可能不慎之又慎的。不少士人也都如李汲一般,先纳一两房妾,解决生理需求,然后要等科举得中,或者迈入宦途后再考虑迎娶正室——只有你自己前途相对敞亮了,才有可能娶到出身较高的妻子,得其娘家之助。
然后或者为了得中而枯守书斋,或者为了谋仕而四方奔走,导致往往三十岁左右才可能稍稍静下心来,努力播种,以求收获。
具体到李汲,如今烽烟四起,都中也波谲云诡,虽说他暂时闲着
请收藏:https://m.yred.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)