左林没有直接回答姬丝的问题,而是从一侧的书柜里拿出了一叠文件,摊开在她的面前,说:“你可以先看看这些。这些都是我们这些天来收集的有关于萨克森的三个岛的各种资料。还有,就是萨克森本人的资料。……对于萨克森这个人,纵然我们从来没有敢轻视他,但对他的估计还是不够。他远比我们想象的要有实力得多,也可怕得多。”
姬丝习惯于从一个个人的个性开始分析问题,她首先找出的就是萨克森的那份简历。扫了一眼简历,她就大吃一惊,萨克森这家伙,所经历过的事情的确是不少。萨克森参加过法国大革命后来离开了欧洲,来到了美国,参加过南北战争,参加过一战……在那些大家所认为的决定国家和民族,乃至于决定人类社会和文化进程走向的历次大事件中,他一次次地失望。曾经,居然,萨克森曾是一个对于人类的文明和发展满怀理想的“人”……至少在那些大事件中,在有足够强大的具有奇异能力的人出现之前,他的身份是人。
一个“死人”,居然会对人类社会的进程有如此大的憧憬和理想,实在是很匪夷所思。绝大部分的死灵法师,不是为了获得实验材料或者是获得更大的权力和享受,乃至于仅仅为了获得不会被歧视、侮辱、驱逐的地位而坠入邪恶的渊薮,就是明了自己的特殊性,遗世独立,在不为人知的角落里静悄悄地开展自己的研究和尝试,或者陪伴自己未死的家人,一起生活。但萨克森不同,他居然那么喜欢人类,喜欢到了他愿意为了参与人类社会的变革进程而冒险混杂在人群中,一次又一次。
而当他最后失望了的时候,意识到人类的社会永远也少不了权力争逐和阴谋,永远也少不了走三步退两步的社会变革与传统势力的妥协的时候,他失望了,彻底失望了。这种失望情绪让他立刻选择站在整个人类社会的对立面上,他的理想,就是按照自己理想的人类社会,来建设那样一个乌托邦。而他试图选择的手段,则包括将这个世界上的所有人杀光,代之以他用了许多年的时间“收集”“培养”起来的新的人类部族这种极端到疯狂的手段。
姬丝的大脑被这种夸张的说明惊呆了。如果这样的性格出现在普通人身上,那么那些经常在各种场合活跃的专家大概只能给出同一个分析结果:反社会型人格。可是,发生在萨克森身上的事情却没办法这样概括。当现代的所谓社会学家们从社会的形态中开始提炼一般规律的时候,萨克森却已经是一个改良和改革的实践者了。而在经历的那么多轰轰烈烈的事情,从如此煊赫的一个个历史事件中走出来的萨克森到底经历了什么才变成今天这样的一个阴谋家,这其中又
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