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而“半段锦”之妙,在于可以同时为自己和别人疗伤,对方(或自己)伤得愈重,愈可以把对方(自己)‘抵抗伤痛之力’善加利用,来治疗自己(或对方)的伤患!
“所以,新武功可以借鉴《半段锦》的特性,但又要融入其他疗伤武功的特点……嗯,有了。”
罗英只是闭目沉思了一会儿,就开始编写起来。
反正他此时的阅历已经达到了八位数,就算是绝世武学也能推演创造出来。
此时的罗英其实有种暴发户的感觉,就是那种老子现在有阅历,想怎么编就怎么编,反正只要不超出绝世武学的范畴,就一定能成功的那种心态。
首先,新武功要有自主运行的特性,这一点很重要。
否则自己手失去意识,无法自主运功,新武功岂不是就成了鸡肋?
其次,新武功要和半段锦一样,伤势越重,好的越快,可以给自己和别人同时疗伤,可以借用抵抗伤势之力疗伤。
第三,新武功要和神照经一样,拥有即便是短时间气绝,也能复苏的特点。
第四,新武功一定要免疫毒物,否则和丁典那样拥有死而复生的力量,结果却被剧毒毒死,那才叫悲哀。
第五,新武功要对内伤有极强的治疗作用,如果能治疗或者调理走火入魔那当然最好。
第六,新武功一定要对疾病有超强的治疗作用,避免以后受伤没死却得病病死了,那更加悲哀。
第七,新武功要有夺取其他生命生机转化精气的作用,免得以后陷入苦战真气不足,被人耗死。
第八,新武功要你有化解异种真气的能力……
……
罗英林林总总写了好几十条,几乎将所有的可能都考虑到了,又来回检查了好几遍,确定没有疏漏之后,这才点击了确认。
“叮!”
很顺利,一下子就成功了,这也看得出来绝世武学的确是包罗万象,罗英提起出的条件已经算是极为苛刻了,居然还是没有跳出绝世武学的范畴——想想也对,要知道就连《太极真经》都也还是绝世武学呢。
这可是张三丰一生武学理论的总汇,属于开创了新时代的武学理念,同时也是道教至高圣典之一,但即便是《太极真经》,也都还只是绝世武学行列,可见盖世武学和神话武学有多么难以创造。
估计只有达到帝释天《圣心诀》或者《长生诀》的那个程度,才能称得传世武学,只有和《道德经》以及《黄帝内经》亦或者《战神图录》这种纯粹由仙人传授,修炼之后真正能得道成仙的武学,才能称得神话武学吧。
罗英这门新武功虽然很强大,但比起《圣心诀》之流还是差了一点,更别说《黄帝内经》了。
“话说,我貌似也看过黄帝内经啊,怎么没有领悟出一点什么呢?”
罗英忽然想起来了,在武当山藏经阁的时候,他也是看过《黄帝内经》的,可惜却什么感悟也没有得到,也不知道是他的缘分不到,还是说他的路子和《黄帝内经》不同,因此没有领悟?亦或者如今的《黄帝内经》不全面,武功部分已经意识了吗?
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