自从独孤伽罗死后,杨坚的身体也走上了下坡路,再加上之前在大兴城外被刺杀受了不轻的伤,精力大不如以往,再不复之前的英明神武,反而行事愈发昏聩。
索性,杨坚便放开大权,将朝政逐渐转移到太子杨广手中。
······
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
大隋王朝刚刚建立,却已经是暗流涌动。杨坚执政二十年,虽然吏治清明,改革良多,但大隋乃是篡位而来,得国不正,许多时候,杨坚只能尽量维持各方势力平衡。
很多时候,他这个皇帝的话,都没有门阀世家的话管用。
要知道,自五胡乱华以来,世家大族衣冠南渡,但北地留下的世家大族也不再少数,他们不仅与胡人通婚,更是蓄养私兵,隐藏户籍,建立庄园坞堡,自给自足,俨然国中之国。
中原历经数百年战乱,世家门阀能在这乱世传承的依仗便是手中的兵马,虽然杨坚姓杨,但并不是弘农杨氏大族出身,家族的力量有限,根本不足以支撑他变法图强。
而镇守边关城池的兵马却非朝堂的兵马,而是世家大族的兵马,他手中能够调遣的兵马不过拱卫大兴的数万精兵。
面对这种情况,他只能尽量维持现状,根本不敢改革,因为一旦触碰到世家大族的禁忌,侵犯了大多数人的利益,他杨坚就坐不稳皇位。
莫说武林之中的慈航静斋、静念禅院,等佛门的领袖,也不说遍布天下,到处都有他们势力存在的世家;单说在朝堂之中,对那一张龙椅虎视眈眈的人,就不在少数。
近些年兴起的四大门阀――宇文阀、独孤阀、宋阀、李阀,甚至丞相杨素,这一众人哪一个不对杨家江山虎视眈眈。
一旦天下出现什么变化,这些人绝对不会安分,那把至高无上的椅子,谁都想坐一坐!
因为既然杨坚能篡周自立,登上帝位,那他们为什么不可以?他们传承千百年的世家,不比杨坚势力庞大,根深蒂固?
事实上,在这个时代,那些世家大族不会轻易登上帝位,一旦登上帝位就代表着宗族势力尽出,再无转圜余地。
所以,隋唐两代,杨坚是杨家旁支子弟,李家亦是李家别支,只不过当初北周八大柱国权力斗争剩下的家族势力积累都极其庞大,因此比起传统世家而言,更少了几分底蕴,没那么多顾忌。
隋唐的五姓七望,亦是由魏晋以来的九品中正制的另一种延续。后来,这种世家历经战乱,再加上印刷术的普及,知识垄断被打破,到了明清时期,只剩下各种分支士族,这种传统的门阀大族便消失在历史长河当中。
······
大隋仁寿年间。
杨坚总共有五子,长子废太子杨勇,次子太子杨广,三子秦王杨俊,四子蜀王杨秀,五子汉王杨凉。
三子秦王杨俊
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