轩辕手中玄黄灵剑再次挥出,把蚩尤四肢斩开,然后把五道符分别贴在其四肢和头颅上,吩咐旁边众人把其分别封印在东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山五岳之上!随后看着只剩下的残躯,手中玄黄灵剑飞出,一阵玄光爆发,蚩尤残躯慢慢消失不见。
话说随着蚩尤的战败,九黎族也归顺了轩辕的统治,轩辕开始大利发展人族各种事业,使得人族达到前所未有的颠峰时期,其中更是吸收了九黎部落的种种先进技术,轩辕的威望与日俱增,但是想要成为人皇还是差那一步!
且说黄帝手下有一人名曰仓颉,在逐鹿之战中仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的事实,致使黄帝在和蚩尤的战争中节节失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时,当官的可并不会显得威风,和平常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文字,更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便捷,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。
仓颉造了字,黄
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