这场面看在申通与齐大勇眼中,当真是让人热血沸腾,这可是妥妥的超能力;如果能够趁着这一次的机遇,把这种本事学到手,那真的是‘夫复何求’。
如果说,之前他俩还都有着‘要想方设法的回到自己的世界去’,那么此刻,他俩是都希望‘别早早的把自己送回去,至少也得等着让自己学会了修真再说’。
王师爷在让水浪维持了5秒钟之后,就撤掉了法术;当他回身看向这两位界的来人时,发现这俩人脸‘那被震撼的表情’还没有消退,而且这两人的眼神中,是都充斥着‘崇拜’的色彩。
这让王师爷更倾向于断定,这两人还真的没有见过‘有人使出法术’;这也让他得出结论:界对于修真方面的管理,肯定是有着更严格的规定。
而他对于这种现象,也已经脑补着有了一个解释,那就是:界这种‘不让普通人知晓存在修真者’的管理模式,肯定是为了节省修真资源,这么做虽然对普通人很残,但对于修真者却是非常实惠,可以让这些既得利益者们,充分的去分享有限的修真资源,而不必担心这些资源被‘注定要终身是凡人’的普通人给挥霍掉。
至于这些人愿意让他把那个尸体的遗物带走,王师爷自然是乐意为之,这些遗物他带回去后,正好方便他更多的获取界的信息。
看看这边现场的勘验过程全部完成了,王先生就地在这边挥洒笔墨,写下了‘界公交车落在河中’的相关经过,并写明了对司机尸体的验尸结论、以及对司机尸体的处置方式。
经齐大勇过目、确认无误之后,让齐大勇在当事人一栏签名、按手印,并写下了家庭住址。
对于齐大勇所签署的是否是真名或真实的家庭住址,王师爷并不在意,他要的是就是‘有界之人签字承认就行’。
接下来是祝村长和申通在‘见证人’的位置签名、按手印,并也写下了家庭住址。
之所以让申通在见证人一栏签字画押,那是因为他们都认为申通当时并不在公交车,而申通这个界人的身份,又能很好的起到见证人的作用。
值得一提的是,在这篇文书中,王师爷是特地注明了:“按照界来人的说法,这辆公交车的所有权,是属于这些随公交车而来的乘客。
而关于那个司机尸体的处置事宜,王师爷觉得用席子一卷是有点太凑合了,文书中是特别写明:“按照界人等的要求,用棺木裝敛。”
对于申通来说,这里边‘关于公交车所有权的标注’,就存在别扭了,因为他不被认为是公交车乘客,那么这公交车的所有权,可是与他没有关系了。
他自然担心将来这公交车一旦被套现的话,这些乘客如果不给他均分一杯羹,那他可就有苦难言了。
可这些他还无法去和王师爷申
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