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兵法的核心在于挑战规则,唯一的规则就是没有规则,兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在华夏军事史上占有举足轻重的地位,其军事思想对华夏历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字,在世界各地广为流传,享有“兵学圣典”的美誉。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝,《孙子兵法》不仅仅是一部兵书,不仅止于中华文化中的重要遗产,她更是华夏智慧与朴素思想的象征。
《孙子兵法》的意义,不仅仅是一部军事著作,它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化,是几千年华夏文明的结晶,是中华文明的智慧根基、源泉。
国人尊孙子“兵圣”,而以色列当代战略学者MartinvanCreveld(克里费德)之言可以代表国外的总评:“所有战争研究著作中,《孙子》thebest(最佳),而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居secondbest(第二)。”
原本叶想还因为《孙子兵法》有所残缺而心存遗憾,但等他把《孙子兵法》的古佉卢文般看完后,把另一箱中的玉板书第一页拿起来的时候,看到封面上的三个字,却一下子愣住了!
《韩非子》!
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。这位战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一!
韩非子将商鞅的“法”,申不害的“术和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主主义理论,目的是为君主提供富国强兵的思想。
当然跟很多春秋战国时期的名著一样,法家经典《韩非子》也并非韩非本人的著作,而是后人在韩非逝世后编辑而成!
叶想宝贝的看着这篇刻有《韩非子》的玉版,心中高兴万分!
如今流传下来的最早《韩非子》也仅仅是明清时期的影抄本,现在他手中这本玉刻本直接把时间向前推进了一千多年!
在珍贵程度上完全无法与之相比!
更关键的是,除了大约200页用古隶书玉刻《韩非子》外,还有古佉卢文的《韩非子》注解!
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